<영성체 후 기도>

<영성체 후 기도>

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사제와 교우들은 성체를 모시고 나서

잠깐 속으로 기도를 바칩니다.

이때 필요하다면 회중 전체가 시편이나

다른 찬양 노래를 부를 수 있습니다.

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그리고 “하느님 백성의 기도를 완결하고

영성체 예식을 모두 마치기 위하여”,

또 “방금 거행한 신비가

좋은 결실을 가져오도록”

사제는 영성체 후 기도를 바칩니다

(「로마 미사 경본 총지침」, 89항).

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​합당하게 성체를 모시기 위하여

단계별 준비를 지나왔듯이,

영성체 후에도 침묵, 찬양,

기도의 단계를 거치며

우리가 받은 천상 선물에

감사를 드리는 것입니다.

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이러한 감사의 마음과

더불어 성체를 받아 모신

우리가 변화된 삶을 살아갈 수 있도록

청하는 내용도

영성체 후 기도에 담겨 있습니다.

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제2차 바티칸 공의회가

대 레오 교황의 말씀을 인용하여 가르치듯이,

“그리스도의 몸과 피를 나누어 받는다는 것은

다름이 아니라 바로 우리가 받아 모시는

그것으로 우리가 변화되는 것”입니다.

(교회 헌장, 26항).

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베네딕토 16세 교황님은

빵과 포도주가

그리스도의 몸과 피로 변화했을 때

이미 시작된 우리의 변화 과정이 탄력을 받아,

그 지나간 자리에

또 다른 변화를 불러일으킨다고

말씀하셨습니다.

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“그리스도의 몸과 피를 우리가 받아 모시면,

이제 우리 자신이 변하게 됩니다.

우리는 그리스도의 몸,

곧 그분의 살과 피가 되는 것입니다.

우리는 모두 하나의 빵을 나누어 먹습니다.

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이는 우리 자신이

하나가 된다는 것을 의미합니다.

이렇게 하여 흠숭은 결합이 됩니다.

하느님께서는 더 이상 단순히 우리 앞에

전혀 다른 분으로 서 계시지 않습니다.

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하느님께서는 우리 안에 계십니다.

그리고 우리는 그분 안에 있습니다.

하느님의 역동적 힘이 우리 안에 들어오고

또 온 세상을 채울 때까지 다른 이들을 향하여

퍼져 나갑니다.

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그렇게 하여 하느님의 사랑은

참으로 세상을 지배하는 척도가 될 수 있습니다.

”(2005년 8월 21일 제20차 세계청년대회 강론)

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영성체를 하면서 우리는 영혼의 눈으로,

성찬례가 우리를 위하여 열어 준

새 하늘과 새 땅을 어렴풋이나마 봅니다.

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하느님께서 다스리시는 그곳에서는

성찬례 안에서 맛보는 평화와 일치,

사랑과 우애가 완전히 이루어지는 광경을

직접 보게 될 것입니다.

아니, 그 안에서 살 것입니다.

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그러나 그전까지는

변화된 말과 행동을 통해서

그리스도께서 이루신 새로운 미래를

현재에 접목시키고, 우리가 되어야 할 존재를

부분적으로나마 미리 살아가도록 부름받습니다.

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감사하는 마음으로 성체를 받아 모신 우리는

우리의 나약한 의지가 그리스도의 몸으로

기운을 얻고 성령의 힘으로 격려를 받아

하느님께서 약속하신 미래로 사람들이

마음을 열게 되도록 영성체 후 기도를 통해

또다시 간청하는 것입니다.

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베네딕토 16세 교황님은

이 모든 과정을

“존재의 핵심에서 일어나는 핵융합”에

비유하시며, 오직 “악을 이기는

선의 내밀한 폭발만이

점진적으로 세상을 바꿀 일련의 변화를

촉발할 수 있다”고 하셨습니다.

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그리스도께서

우리 안에 들어오셔서 일으키시는

‘선의 폭발력’을 의식하며,

영성체 후 기도를 바치는 동안

우리 삶과 주변에 있는 모든 불일치의 씨앗을

그리스도의 몸의 일치시키는 힘으로

몰아낼 수 있도록 기도합시다.

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[2021년 9월 26일 연중 제26주일

(세계 이주민과 난민의 날) 가톨릭제주 3면,

김경민 판크라시오 신부(서귀복자본당)]

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출처:가톨릭사랑방 catholicsb에서 가져왔습니다

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