< 마음 >

< 마음 >

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마음이라는 도구를

자유자재로 사용할 수 있어야 한다.

그런 일은 충분히 가능하며,

실제로 일어났던 일이다.

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다만 거대한 규모로 일어나지 않았을 뿐이다.

앞으로 그런 일은 점점 더 큰 규모로 확산된다.

바로 지금 내가 이곳에서

그대들과 함께 그런 일을 행하고 있다.

 

나는 그대들과 함께 말하고 문제점을 토론한다.

이것은 마음을 논리적으로 사용하는 경우에 속한다.

그 다음에 나는 이렇게 말한다.

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“마음을 버리고 명상의 세계로 깊이 들어가라.

춤추고 싶다면 내면에 한 조각 사념도

일어나지 않을 만큼 전체적으로 춤추어라.

그대의 에너지 전체가 춤이 되게 하라.

노래할 때에는 오직 노래만 하라.

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앉아있을 때에는 오직 앉아있어라.

좌선의 상태가 되라.

그 외에는 다른 일을 하지 말라.

한 조각 사념도 지나가지 못하게 하라.

절대적으로 침묵하라.”

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이것은 모순처럼 보인다.

그대들은 매일 아침 내 강의를 듣고

그 다음에는 명상에 들어간다.

이것은 모순이다.

내가 그리스인이었다면 논리적인 대화만 하고,

명상에 대해서는 아무 말도 하지 않았을 것이다.

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그것은 어리석은 짓이다.

내가 힌두교 교인이었다면

그대에게 아무 말도 할 필요가 없었을 것이다.

나는 ‘가서 명상하라.

말로 떠드는 것이 무슨 소용인가?

침묵하라.’라고 말했을 것이다.

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그러나 나는 그리스인인 동시에 힌두교 교인이다.

나는 그대 또한 양자가 되기를 바란다.

그렇게 되면 삶이 엄청나게 풍요로워진다.

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그때엔 아무것도 잃지 않는다.

모든 것이 흡수된다. 거대한 협주곡이 된다.

다양한 모든 것이 그대 안에서 융화된다.

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- 오쇼의 <떠도는 자의 노래> 중에서