<법정 스님의 잠언록>

<법정 스님의 잠언록>

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무소유란

아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라

불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.

우리가 선택한 맑은 가난은

富보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다.

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행복은

결코 많고 큰 데만 있는 것이 아니다.

작은 것을 가지고도 고마워하고

만족할 줄 안다면 그는 행복한 사람이다.

여백과 공간의 아름다움은

단순함과 간소함에 있다.

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사람은 본질적으로

홀로일 수밖에 없는 존재다.

홀로 사는 사람들은

진흙에 더렵혀지지 않는

연꽃처럼 살려고 한다.

홀로 있다는 것은

물들지 않고 순진무구하고

자유롭고 전체적이고 부서지지 않음이다.

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우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은

얼마나 놀라운 생명의 신비인가.

곱고 향기로운 우주가

문을 열고 있는 것이다.

잠잠하던 숲에서 새들이

맑은 목청으로 노래하는 것은

우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다.

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빈 마음,

그것을 無心이라고 한다.

빈 마음이

곧 우리들의 본 마음이다.

무엇인가 채워져 있으면

본 마음이 아니다.

텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.

울림이 있어야

삶이 신선하고 활기 있는 것이다.

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행복할 때는

행복에 매달리지 말라.

불행할 때는

이를 피하려 하지 말고

그냥 받아들이라.

그러면서 자신의 삶을

순간순간 지켜보라.

맑은 정신으로 지켜보라.

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삶의 순간순간이

아름다운 마무리이며

새로운 시작이어야 한다.

아름다운 마무리는

지나간 모든 순간들과

기꺼이 작별하고

아직 오지 않은 순간들에 대해서는

미지 그대로 열어둔 채

지금 이 순간을

받아들이는 일이다.

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내 소망은 단순하게 사는 일이다.

그리고 평범하게 사는 일이다.

느낌과 의지대로

자연스럽게 살고 싶다.

그 누구도, 내 삶을

대신해서 살아줄 수 없다.

나는 나답게 살고 싶다.

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모든 것을

소유하고자 하는 사람은

어떤 것도

소유하지 않아야 한다.

모든 것이

되고자 하는 사람은

어떤 것도 되지 않아야 한다.

선한 일을 했다고 해서

그 일에 묶여 있지 말라.

바람이 나뭇가지를 스치고 지나가듯

그렇게 지나 가라.

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우리는 필요에 의해서

물건을 갖지만,

때로는 그 물건 때문에

마음을 쓰게 된다.

따라서 무엇인가를

갖는다는 것은

다른 한편 무엇인가에

얽매이는 것.

그러므로 많이

갖고 있다는 것은

그만큼 많이

얽혀 있다는 뜻이다.

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버리고 비우는 일은

결코 소극적인 삶이 아니라

지혜로운 삶의 선택이다.

버리고 비우지 않고는

새것이 들어설 수 없다.

공간이나 여백은

그저 비어있는 것이 아니라

그 공간과 여백이

본질과 실상을 떠받쳐주고 있다.

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- 김세중 <무소유>에서