“여인아, 너는 병에서 풀려났다.”

                                  연중 제30주간 월요일

                           (에페4.32-5.8.루카13.10-17)

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                             “여인아, 너는 병에서 풀려났다.”

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아브라함의 딸인 이 여자를 안식일일지라도 속박에서 풀어 주어야 하지 않느냐?

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‘호박벌’이라고 있습니다. 우리나라에도 많은 개체를 가지고 있는 벌입니다. 몸이 털로 뒤덮여서 다른 벌들보다 인상이 동글동글해서 귀엽지요. 그런데 다른 벌과 비교해서 날개가 작고 몸집이 큽니다. 이 모습을 보고서 많은 학자가 의문을 가졌습니다. 호박벌의 몸은 비행에 적합한 구조가 아니라는 것입니다. 즉, 호박벌이 나는 것은 물리 법칙에 어긋난다고 말합니다.

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물리 법칙에 어긋나고, 날고 있는 것도 비효율적이지만 그래도 호박벌은 계속해서 날아다닙니다. 여기서 이런 생각을 해 봅니다. 호박벌에게 누군가가 물리 법칙에 어긋나게 날고 있다고 말해준다면 어떨까요? 인간과 같은 생각을 한다면 호박벌은 날지 못할 것 같습니다. 인간은 남의 말에 너무 많은 신경을 쓰고 있으며, 그 말에 큰 영향을 받기 때문입니다.

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불가능하다는 말을 듣게 되면 포기하는 것이 현명한 것처럼 착각하기도 합니다. 그러나 포기하는 순간 할 수 있는 것은 하나도 없습니다. 포기하지 않는 순간, 불가능해 보이는 것도 가능한 것이 될 수 있습니다. 이를 위해 무시해야 할 것이 참 많습니다. 부정적인 말, 나의 발전을 반대하는 말들…. 모두 무시해야 할 말입니다.

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무시할 것은 철저하게 무시하고, 따라야 할 것은 무조건 따르는 삶. 이것이 현명한 자의 모습입니다.

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예수님께서 자그마치 열여덟 해 동안이나 허리가 굽어 펼 수 없었던 여자를 만나십니다. 이런 병을 현대의학 용어로는 '척추 교착염'이라 할 수 있을 것입니다. 허리가 끊어질 듯이 아프다고 하지요. 이 증세는 보통 40세 이후에 나타납니다. 따라서 복음에 나오는 여인은 60대 할머니가 아니었을까 싶습니다. 그래서 예수님 곁에 있어도 자비를 청하지도 않습니다. 포기상태였던 것이지요.

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“여인아, 너는 병에서 풀려났다.”(루카 13,12) 하시고 손을 얹으십니다. 이는 하느님의 능력으로 병이 고쳐진다는 상징적인 표시로, 그래서 여자는 곧바로 하느님을 찬양했던 것입니다. 하지만 문제가 발생합니다. 안식일 법 위반이라며 회당장이 군중에게 말하지요.

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십계명 3조, ‘주일을 거룩하게 지내라.’라는 계명을 어겼다는 것입니다. 그런데 사람을 살리는 일은 무엇보다 거룩한 일입니다. 동물도 살리기 위해 안식일에는 물을 먹이는데, 하물며 사람을 살리는 일이 왜 안식일 법 위반이 될 수 있겠냐는 것입니다. 사실 하느님의 구원 업적이 이루어질 때마다 심한 반대가 따랐습니다. 하지만 주님께서는 어떤 경우에도 그 반대에 따르지 않았습니다.

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죄인으로 만드는 말은 무시해야 할 말이었습니다. 또한 변화와 성장을 가로막는 말 역시 무시해야 합니다. 하느님의 영광을 드러내는 거룩한 일에만 집중하면 그만입니다. 그때 불가능해 보이는 더 큰 일도 할 수 있습니다.

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- 빠다킹신부와 새벽을 열며에서 -

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중요한 것은 사랑을 받는 것이 아니라 사랑을 하는 것이었다(윌리엄 서머셋 모옴).

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