<잘라 버리다>-251

<잘라 버리다>-251

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몇 년 전,

누드잡지 [플레이보이]에

사진이 실릴 정도였다 하여

국민의 우상(?)이 되다시피 한

어느 모델이

목돈을 긁어모아

미국으로 돌아간 뒤,

국민의 관심사를 반영하듯

어느 방송사가

국내 누드모델협회회장을

초대하여 좌담 시간을 가졌다.

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사회자가 "똑같은 누드사진인데

어떤 것은 예술이고

어떤 것은 외설이라고 하는데,

예술과 외설의 차이가 무엇인가?"

하고 물었다.

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"외설적인 누드는 보는 이로 하여금

성적인 흥분을 주지만

예술적인 누드는 아름다움을 전해준다." 는

것이 회장의 답변이었다.

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우리는 세상과 인간을

자기 식으로 바라보는 눈과

자기 식으로 말하는

입을 가지고 살아간다.

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남들은 외설적인 눈으로

아름다운 여인을 훔쳐보지만

나는 심미안에

고상한 마음으로 그들을 감상한다.

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남들은 잘라내고 빼어버릴

외설적인 것을

몸에 잔뜩 붙이고 다니지만

심미안을 가진 나는 그럴 것이 없다.

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교회역사를 통해 볼 때

오리게네스가 하도 음욕이 생기고

수시로 성욕이 발동하여

그대로 있다간 죄를 지을 것 같아

거세해버렸다는 이야기가 있다.

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엉큼한 짓을 하여

잘라내기로 했다면

눈이고 손이고 발이고

그것은 말할 것도 없고,

마음도 하루에 수십 번은 잘라내어

내 몸에는 붙어 있을 것이

하나도 없을지 모른다.

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하지만 내 몸에는

아무 탈없이 이것저것 다 붙어있다.

나뿐이겠는가.

남 앞에 신앙을 내세우는

대부분의 사람들도

성한 몸을 가지고 있다.

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우리는 잘라낼 손도

빼어버릴 눈도 없는데

주님께서는 우리더러

잘라내고 빼버리라고

말씀하시니(마르 9,38-48),

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주님은 정녕

우리 인간을 모르시는 건가.

우리에게 어떻게

그런 요구를 하실 수 있는가?

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자를 것 없는 그분께서

"자기"의 온몸을

십자가에 잘라 버리신 후,

그분의 신봉자들은

그분의 십자가 앞에서 기도하기 시작했다.

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"주님, 제 팔이 아픕니다.

제 눈이 아픕니다.

심신이 괴롭습니다.

죽겠습니다. 고쳐주십시오.

성하게 해 주십시오".

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끝까지 잘라낼 것이 없는

우리들의 기도는

이렇게 오늘도 계속되고 있는데...

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- 이제민 에드워드 신부 마산교구