예수님을 따를 때, 부딪히게 되는 3가지 내면적 장벽

 

예수님을 따를 때,

부딪히게 되는 3가지 내면적 장벽

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우리가 예수님의 여정을 따를 때, 내면에서 비롯되는 수많은 저항에 부딪히게 됩니다. 그러한 저항들 중에 3가지 내면적 장벽을 보게 됩니다.

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첫째는 물질적 안정에 대한 장벽입니다. '저는 선생님께서 가시는 곳이면 어디든지 따라가겠습니다'(루가 9,57).

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예수님을 따르려는 이 사람의 의지는 확고합니다. 그러나 예수님은 이 확고한 의지에 대해 문제를 제기합니다. '여우도 굴이 있고 하늘의 새도 보금자리가 있지만 사람의 아들은 머리 둘 곳조차 없다'(루가 9,58).

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이 말씀은 예수님의 여정을 따르는데 선행되어야 할 것이 과연 무엇인가? 하는 물음입니다. 물질적 안정을 통해 세상에 안주하는 것이 우리의 궁극적인 보금자리인가? 하는 것입니다.

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사실 누구나 변화하기를 꺼려합니다. 우리는 예전의 안정된 자리에 머물러 있기를 바랍니다. 그러나 주님은 우리가 새로운 차원으로 한 걸음 내딛기를 원하십니다.

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둘째는 내면적인 바람이나 애착에 대한 장벽입니다. '먼저 집에 가서 아버지 장례를 치르게 해 주십시오'(루가 9,59). 이것은 너무나도 인간적인 바람입니다.

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예수의 답변은 확고합니다. '죽은 자들의 장례는 죽은 자들에게 맡겨 두고 너는 가서 하느님 나라의 소식을 전하여라'(루가 9,60).

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이 말씀 속에는 하느님 나라를 위한 인간적 희생이나 일의 선후(先後)에 대한 차원을 넘어서는 깊은 의미가 담겨 있습니다.

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즉 예수님의 여정을 바라보는 영적 식별에 대한 문제가 내재되어 있습니다. 먼저 예수님의 삶과 죽음과 부활이라는 여정에는 두 가지 상반된 움직임이 있다는 사실을 깨달아야 합니다.

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그 움직임이란 '예수님의 부재(不在)' - 예수께서 우리와 멀리 떨어져 있다고 생각할 수 있지만, 사실은 우리 삶의 여정에 영원한 동반자가 되어 죽음은 멀리 떨어져 헤어지는 것이 아니라, 그 순간부터 영원히 함께 한다는 것입니다.

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죽음과 생명은 반대가 아니라 주님의 영원한 생명 안에서 통합되는 것입니다.

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이것을 깨닫는다면 '세상적인 바람이나 애착으로 인해 주님께 우리의 마음을 완고히 닫을 것인가 아니면 주님 사랑 안에서 확신을 가질 것인가' 하는 선택에서 올바른 결정을 내릴 수 있을 것입니다.

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셋째는 개인적인 '나(ego)'에 관한 장벽입니다. '먼저 집에가서 식구들과 작별 인사를 나누게 해 주십시오'(루가 9,61).

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이것은 자신의 정체성이나 자신의 것에 대한 내면적 저항을 말합니다. '쟁기를 잡고 뒤를 자꾸 돌아다보는 사람은 하느님 나라에 들어갈 자격이 없다'(루가 9,62).

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예수님의 답변은 일의 추진에 관한 것이 아닙니다. '나만의 것'이 죽어 없어져야 비로소 그 안에 하느님께서 현존하실 수 있다는 말입니다.

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그 때 외부나 내부에서 오는 어떤 저항이나 장벽도 하느님의 뜻에 따라 이루어질 수 있다는 신념을 갖게 될 것입니다.

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- 홍승모 미카엘 신부