< 노년(老年)의 즐거움 >

< 노년(老年)의 즐거움 >

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세 가지 빛살로 눈부신 노년(老年),

그 새로운 시작(始作)에 부쳐서 드맑은 가을날,

서산마루가 저무는 그 한때!

그렇게 황홀(恍惚)할 수가 없다.

그렇기에 황혼(黃昏)은 황홀이다.

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너무나 아름답다.

마음에 사무치게 곱고 야무지다.

우리 인생(人生)의 황혼도 황홀할 수 있다.

그래야 한다.

누구나 겪을 노년은

서산마루의 노을 같기를 바라고 싶다.

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저무는 것의 지극(至極)한 아름다움,

그게 바로 노을이고 황혼이듯이

우리 삶의 저묾인 노년 또한 그러고 싶다.

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저무는 노을의 햇살은

아침 해돋이의 빛살에 능(能)히 견주어질 것이다.

조금도 뒤질 기색(氣色)이 없다.

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일몰(日沒)의 아름다운 기운(氣運)이

일출(日出)의 그것과 어금버금하다는 것,

그건 노년의 뜻을 또는 노년의 기(氣)를

다시금 추슬러 생각하게 한다.

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노년이라는 인생

황혼이 석양(夕陽)의 빛으로 물들고

석양의 기운으로 율동(律動)하기를

다짐하고 또 다짐하고 싶다.

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그래서 노년이 마지막 성취(成就)와 결실(結實)을

향(向)한 열정(熱情)이기를 바라고 싶다.

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저무는 노을은 취(醉)하도록 해맑다.

서두르지 않고 고즈넉하다.

그래서 아침노을과는 다르다.

저녁노을은 잔잔(潺潺)하고 차분(差分)하다.

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고요하고 넉넉하다.

안존(安存)하고 평화(平和)롭기가 이를 데 없다.

그건 노년의 가장 바람직한 마음 자세(姿勢)와 꼭 같다.

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거기에 가락(加樂)이 울린다면

‘아다지오’(adagio:조용하고 느리게)이다.

‘알레그로’(allegro:빨리, 활발하게)도 아니고,

‘비바체’(vivace:아주 빠르게)도 아니다.

‘안단테’(andante: 천천히 걷는 빠르기로)이다.

그나마 ‘안단테 칸타빌레'(cantabile: 노래하듯이)이다.

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노년 또한, 그렇게 정숙(靜淑)하게,

진중(鎭重)하게 아름다운 가락이

그 핏줄 속에서 울림하고 있기를

간절(懇切)히 바라고 싶다.

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그래야 위대(偉大)한 교향곡(交響曲)의

마지막 악장(樂章)을 마무리하는

‘코다’(coda: 악곡 끝에 결미로서 덧붙인 부분)처럼

장려(壯麗)하게 숨결이 율동하는 나이,

그게 노년일 수 있을 것이다.

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뿐만 아니다. 노년이 지향(指向)하고

이룩해낼 것이 또 있다.

그건 순연(純然)히 백발(白髮)이 말해주고 있다.

흔히들 '성성백발(星星白髮)'이란 말을 노인에게 쓴다.

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희디 흰 은빛의 눈부신 머리카락,

그게 바로 성성백발이다.

이때 성(星)은 '희고 또 흰 성'이라고 읽는다.

그러나 누구나 알다시피 성(星)은

원래별을 가리키는 한자(漢字)이다.

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그렇기에 성성백발을 머리에 인 사람의 겉모습은

한겨울 백설(白雪)에 쌓인 태산(泰山)같고,

속마음은 한여름 밤 은하수의 별빛과도 같은 것이다.

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노년은 높다랗게 고갯마루에 쌓인

백설처럼 장엄(莊嚴)하면서도

밤하늘에 높이 뜬 샛별처럼

은은(隱隱)할 수 있을 것이다.

노을빛 같고 흰 눈빛 같고,

또 별빛 같은 나이, 그게 노년이다.

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세 가지 빛살을 더불어 하나로 누리고 있는 나이,

그게 바로 노년이 되게 하고 싶다.

그래서 노년은 '삼광(三光)의 나이',

이를테면 '세 가지 빛의 나이'가 되어야 할 것이다.

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1) 노숙(老熟)!

그건 삶이 완벽(完璧)하게

성숙한 것을 의미(意味)한다.

그렇기에 노년은 잘 익은

가을 과일 같은 향내를 풍길 수 있다.

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2) 노련(老鍊)!

그것은 솜씨나 재주가 최고(最高)의 경지(境地)에

다다라 있는 것을 뜻한다.

그렇기에 젊어서 일찍이 이루지 못한 것을

이제 비로소 이룩해내는 나이, 그게 노년이다.

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3) 노장(老壯)!

그것은 노숙(老熟)과 노련(老鍊)을 겸(兼)하면

누구든 나이 들어서 오히려

건장(健壯)할 수 있음을 가리키는 말이다.

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나이 들 만큼 들고,

또 먹을 만큼 먹은 사람들,

누구나 노숙과 노련과 노장의 '삼로(三老)'를

스스로 겸할 수 있다는 것을 가슴에 새기고싶다.

그리고 이를 실천(實踐)하기를

적극적(積極的)으로 마음먹고 싶다.

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그러니까 노년이라고 기가 죽을 것은 없다.

숨죽일 턱도 없다.

기세(氣勢)가 꺾이다니 그건 말도 안 된다.

웅크려도 안 되고 움츠려도 안 된다.

죽쳐서 물러앉는 것은 금물(禁物)이다.

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가슴을 펴고 당당(堂堂)하자.

눈 부라리고 우뚝 하자.

'삼광'을 겸한 '삼로'의 나이,

그것은 새로운 시작이다.

새로운 장도(壯途)이다.

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기로(耆老),

그 멋진 말!

예순을 넘겨야 기로라고 하는데,

여기서 기(耆)는 '힘셀 기'이고, '즐길 기'이다.

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예순을 넘어서 비로소

장사(將士)처럼 힘깨나 쓰고

예순을 넘어서 비로소

삶을 즐길 수 있는 경지에 드는 것,

그것이 바로 기로이다.

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이 책 한 권으로 기로들이

'노당익장(老當益壯)'을 누리는 데

도움이 되길 바란다.

인생 백세(人生 百歲)! 푸른 노년 공화국(共和國)!

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[저자/ 김열규 “노년의 즐거움” 서문에서]

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