< 내 뜻이 아니라 하느님의 뜻대로 >

연중 제30주일·전교 주일

                                                                    (이사 2,1-5 . 로마 10,9-18. 마태 28,16-20)

 

                                                                  < 내 뜻이 아니라 하느님의 뜻대로 >

                                      시몬 체코비츠 ‘부활 후 제자들에게 나타나신 그리스도’ (1758년)

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                                                                      관습과 풍속 존중하는 선교 지침

                                                                       내 의지와 뜻 관철하려 하지 말고

                                                                       주님 말씀 전하는 일에 집중하길

 

성 골롬반 외방 선교회에서 주관하는 선교사 교육을 받은 적이 있습니다. 한 달 동안 오전, 오후 교육이 진행됐는데요. 한 번은 오후 시간에 외국에서 오랫동안 선교를 하신 신부님이 강의를 해 주셨습니다. 한 가지를 강조하셨는데요. 그것을 이야기하기 전에 ‘선교사 지침서’라는 내용이 담긴 프린트를 한 장 주시면서 읽어 보라고 하셨습니다. 그 중에 이런 내용이 있었습니다.

 

​‘여러 나라의 예식이나 관습과 풍속이 우리 신앙(믿을 교리)과 윤리에 분명하게 위배되지 않는 한 그 나라 사람들에게 그들의 예식과 관습, 풍속을 바꾸려 하지 말고 그들을 설득 시키려고도 하지 말아야 합니다. 중국 사람들에게 프랑스나 스페인, 이태리 및 유럽의 다른 나라에서 하고 있는 것을 그대로 전하려고 한다면 그것은 더욱 무리한 일입니다. 절대로 어느 나라에서 하고 있는 것을 남의 나라에 도입하려고 하지 말아야 합니다. 다만 신앙을 전하도록 하십시오.’

 

​우리나라에서 하던 것을 우월한 것으로 생각해 다른 나라 상황도 생각하지 않고, 무언가를 주입하거나 바꾸려고 해서는 안 된다는 겁니다. 선교의 기본적인 마인드라고 누구나 고개를 끄덕이는 내용일 텐데요. 실제로 선교에 나간 사람들은 어떤 모습일까요? 신부님 말씀에 의하면, 보통은 이와 딱 정반대로 살아간다고 합니다. 내가 하던 대로 현지에서 하던 것을 바꾸려고 하거나, 그들이 서서히 변화돼 가는 것을 참지 못하고 성급하게 재촉하는 것이 보통이라고 합니다.

 

​신부님이 강의 중에 자신의 경험을 이야기해 주시지는 않았는데요. 가톨릭평화방송에 ‘미션’이라는 제목의 영상을 보니까, 그 신부님이 선교하시면서 경험한 내용에 대해서 인터뷰 하는 장면이 있었습니다.

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“칠레에 와서 선교를 하는데 장례 때 사람들이 와서 가만히 앉아 있다가 가고, 앉아 있다가 가고 하는 겁니다. 그래서 ‘한국에 좋은 장례 기도가 있다’고 하면서 연도를 가르쳐 주려고 했습니다. 그런데 한 번은 공소회장쯤 되는 분의 가족이 돌아가셨는데, 공소회장님이 오시더니 하시는 이야기가 ‘신부님 부탁인데 저희 장례 때는 조용히 계셔 주십시오’ 하는 겁니다. 그래서 제가 서운하기도 하고 공소회장님이 그런 이야기를 하셔서 짜증을 좀 냈더니, 자신들이 잘 해 오던 전통을 이해하고 받아달라는 이야기를 하셨습니다.”

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나중에 알고 보니, 그분들은 서로가 시골에서 다 알던 사람이고 가까이 함께 살던 분들이다 보니까, 그 앞에 와서 조용히 앉아서 기도하고 대화하면서 마지막으로 보내드리고 있었던 겁니다.

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그 신부님은 이런 이야기도 하셨습니다. “그렇게 한 시간, 두 시간 앉아 있는 거고, 마지막으로 ‘잘 가라, 아름다웠다’ 하고 기도하는 것인데, 그보다 아름다운 기도가 있겠어요? 제가 여기서 선교사로 산다는 거, 가르친다는 거, 다 아닙니다. 오히려 그분들이 제 그런 모습도 참아 주고 받아들여 주었습니다. 선교사로 산다는 것은 평생 감사하고 평생 배우는 것입니다.”

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그 이야기를 들으면서 각자의 상황을 떠올려 보았을 것 같습니다. 저는 당시에 시골 본당에 있어서인지 두 가지 단어가 떠올랐습니다. ‘농번기’와 ‘물 때’입니다. 제가 도시에 살다가 시골에 가서 그들이 살아가는 방식을 있는 그대로 받아 주려고 했을까요?, 뜯어고치려 했을까요?

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저는 뜯어고치려 했던 것 같습니다. 농번기 때 바쁜 신자들이 미사에 덜 나오고 모임에 빠지고 반모임을 안 한다고 단죄하기도 했고, 그러한 모습을 뜯어고치려고도 했습니다. 그들이 서서히 변화돼 가는 것을 기다려 주지 못하고 성급하게 바꾸려 했습니다. 또 제 임기 때 모든 걸 해야 하는 것처럼 욕심을 내고, 급하게 내 의지와 뜻을 실현시키려 했습니다.

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또 어느 순간부터 신자들의 이야기를 충분히 듣지 않고 중간에 자르거나, “일단은, 어쨌든” 하면서 제 방식을 주장하는 모습들이 많았습니다. 시골 본당도 본당만의 전통이 있고 문화가 있고 해 오던 것들이 있을 텐데요. 그것들을 충분히 알고 이해할 때까지 기다리지 못하고, 조급함으로 뭔가 주입하고 바꾸고 가르치려고 했던 마음이 더 컸습니다.

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그런 모습들이 죽 떠오르면서 반성이 됐는데요. 강사 신부님은 마지막에 우리가 잘 아는 말씀을 기억하게 해 주었습니다. 선교지에 나가서 무엇보다도 내 뜻이 아니라 주님의 뜻이 이뤄질 수 있도록 기도하고 살아야 한다는 겁니다. 당연한 이야기라고 고개가 끄덕여지지요?

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그런데 실제로는 각자 삶의 자리에서 그렇게 살아가지 못하는 경우가 많은 것 같습니다. ‘선교사 지침서’가 발표된 때가 1659년인데 그 이후로 알면서도 그렇게 하지 못했던 시행착오의 시간이 많았습니다. 그래서 신부님은 지침서 내용을 다시 오늘 우리에게 들려주는 주님의 메시지로 알아듣고 “내 뜻이 아니라 주님의 뜻이 이뤄질 수 있도록 바라고 살아가야 한다”고 강조하셨습니다.

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아마 그 내용은 선교지나 본당뿐만 아니라, 사람들과의 관계나 일에 있어서도 마찬가지일 거라는 생각이 듭니다. 여러분도 한번 생각해 보시면 좋을 것 같습니다. 상대방을 내 마음대로 바꾸려고 하지는 않았는지, 또 성급하게 변화를 기대해 쉽게 좌절하고 실망하지는 않았는지를 말입니다.

 

- 김기현 요한 세례자 신부 (인천가톨릭대학교 영성지도 담당)