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바보 김수환 추기경

교황청 시성부, 김수환 추기경 시복 추진 ‘장애 없음’ 승인 교황청 시성부, 김수환 추기경 시복 추진 ‘장애 없음’ 승인​ ​서울대교구가 6월 18일 교황청 시성부로부터 김수환 추기경 시복 추진에 대해 ‘장애 없음(Nihil Obstat)’을 승인받았다. 한국 교회는 김수환 추기경을 공식적으로 ‘하느님의 종’으로 칭할 수 있게 됐다.​이로써 서울대교구가 추진하는 김수환 추기경(1922~2009) 시복 추진이 본격화된다. ‘장애 없음’은 교황청 시성부에 시복 안건 추진에 대해 장애 여부를 묻는 절차로, 교황청 시성부가 18일 자로 보내온 ‘장애 없음’ 답서에 따라, 교구는 김수환 추기경 시복을 향해 박차를 가할 수 있게 됐다.​교구는 김수환 추기경 시복 안건 역사위원회를 구성하고, 김수환 추기경의 교구 시복 재판(교황청 본 심사에 앞선 예비 심사)을 위한 본격적인 .. 더보기
교황청, 김수환 추기경 시복 추진 공식 승인​ 교황청, 김수환 추기경 시복 추진 공식 승인​시성부, 서울대교구에 시복 추진 ‘장애 없음’ 통지…공식 시복 추진 대상자로 ‘하느님의 종' 칭호고(故) 김수환 추기경(스테파노·1922~2009) 시복 추진에 대해 교황청 시성부가 6월 18일 서울대교구장 정순택(베드로) 대주교 앞으로 ‘장애 없음’(Nihil Obstat) 통지를 보냈다. ​이에 따라 김수환 추기경은 공식 시복 추진 대상자로서 ‘하느님의 종’으로 칭할 수 있다. ‘장애 없음’ 교령은 교황청 시성부에서 시복 추진 대상자에 대해 검토한 결과 시복 추진에 아무런 이의가 없다는 선언이다.​‘하느님의 종’ 김수환 추기경은 제11대 서울대교구장에 1968년 착좌 후 1998년 퇴임하기까지 30년 동안 교구장으로 사목했다. 개인적 덕행에서는 물론, 한국.. 더보기
<세상을 구하는 사람> ​인도 빈민가의 어머니 데레사 수녀님은 "가정은 자애가 깃든 보금자리이며 무한히 서로 용서하는 곳이 되게 해야 합니다. ​오늘날은 모두가 매우 바쁜 나날을 보내고 있습니다. 보다 큰 발전, 더 많은 부를 찾고 있습니다. ​어린이들은 부모와 함께 지내는 시간이 거의 없으며, 부부는 자기들 서로를 위한 시간조차 낼 수 없는 형편입니다. 세계 평화의 붕괴는 이 같이 가정에서부터 시작합니다."라고 말했습니다.​신자 가정은 세포 교회요, 하느님 백성의 일치의 기초입니다. 가정의 화목이 깨진 곳에 하느님 백성의 일치를 기대할 수 없습니다.​그런데 가정이 사랑의 공동체가 되기 위해서는 먼저 부부가 서로 진정으로 사랑해야 합니다. 신자 부부는 자신들의 사랑의 일치를 위해서 죽으신 그리스도를 생각하며 함께 기도함으로써 .. 더보기
<돈만 있으면> ​우리는 과거 그 어느 때보다도 물질적인 면에서는 보다 발전된 시대에 살고 있습니다. 인간이 달에 가서 산책하는 광경을 안방에 앉아서 볼 수 있을 뿐 아니라 앞으로 우리도 정말 달구경을 갈 수 있으리라는 희망을 갖게 되었습니다.​짚신에 갓을 쓰고 한양 천리 길이라던 것이 바로 엊그제 일인데 지금은 서울과 부산을 하루면 편히 오갈 수 있게 되었습니다. 즐비하게 늘어선 현대식 고층 건물하며 거리에 물결치는 자동차가 넓은 의미로는 다 우리의 것입니다. 참으로 돈만 있으면 살기 좋은 세상입니다.​그런데 이 '돈만 있으면'이라는 조건이 문제입니다. 이 좋은 세상에도 불구하고 우리 주변에는 얼마나 많은 사람들이 굶주리고 있습니까? 일할 자리가 없어서 굶는 사람, 일을 하고도 응당한 품삯을 받지 못해서 굶는 사람, .. 더보기
<우리는 지금 어디 있는가?> ​사실 지금, 인간은 물질적인 발전 속에 병들고 시들고 침몰되어 가고 있습니다. 이제는 인간도 상품적인 가치밖에 없습니다. 그의 지식, 그의 기술, 그의 모든 것이 경제적 측면으로 보아서 얼마나 보탬이 되고, 능률적이냐에 따라서 평가되고 있습니다.​마치 공산주의 사회에서 한 인간의 가치 기준은 그 당성(黨性)과 당에 대한 충성 여하에 있듯이 자본주의 사회에서는 인간의 가치가 능률로써 평가됩니다.​인간이 마치 생산 도구나 상품처럼 그 인간의 생산 능력, 그 인간의 상품성, 시장성 여하로 평가됩니다. 이렇게 인간을 비하시키고 천시하면서 그들에게 윤리와 도덕을 기대할 수 있습니까? 없습니다. 그런 인간 집단에서 끊임없이 부정 불의와 윤리적 타락이 나와도 조금도 놀랄 것이 못됩니다. 당연한 귀결입이다.​그래서 .. 더보기
<참된 사랑> ​서울대교구장으로 있을 때 가끔 이런 생각을 했습니다. 나의 위치가 너무나 이 사람들과 멀다, 혹시 의무감이나 체면상 또는 우연한 기회나 공식 일정에 의해서 이런 사람들을 대하는 때가 간혹 있어도 결국은 너무 멀다고 말입니다.​물론 내가 좀 더 노력하면 이 거리를 좁힐 수도 있을 것입니다. 그러나 '주교' 또는 '추기경' 하면 한 단체의 장이요 불가피하다 할지라도 이것은 제도의 문제이기도 합니다.​다음으로 나는 세상을 살아가는 고달픔을 이해하지 못합니다. 아주 기초적인 의식주 해결을 하기 위한 고통, 자녀들을 기르고 교육시키는 데서 오는 부모님들의 고통도 모릅니다. 이것도 제도에서 오는 문제 즉 독신 생활을 하다 보니 일반 사람들의 생활고를 모르는 것이 아닌가 생각해보았습니다.​하지만 독신 생활은 사람들.. 더보기
<참된 평화는 마음의 평화입니다.> ​평화는 우리 겨레의 절실한 소망입니다.온 세계가 가장 갈망하는 은혜입니다.​우리가 심어야 할 평화는세상이 주는 평화와는 다릅니다.그리스도의 평화,그것이 우리가 심어야 할 평화입니다.​세상은 물리적 힘,무력이나 재화와 같은 것으로평화를 얻을 수 있고 지킬 수 있다고들 믿습니다.그러나 그것은 참된 평화가 아닙니다.​참된 평화는 마음의 평화입니다.진리에 살고, 정의를 실천하고사랑을 베풂으로써 이룩되는 평화입니다.​교황님의 말씀대로 진리, 정의, 사랑이야말로평화의 참 무기입니다.우리는 그리스도처럼 이 평화를 전합시다.쉴 새 없이 시련을 극복해 가면서….​그리스도께서는바리사이들과 당대 권력자들의 반대와 모함,박해에도 불구하고 그러한 참 평화의기쁜 소식을 전하셨고그것을 위해서 당신을 바치셨습니다.​우리도 그리스도.. 더보기
<겨자씨 한 알> ​믿음은 무엇입니까?우리에 대한 하느님의 사랑을 믿는 것입니다. 하느님이 계시고 그분은 사랑 자체이시며 우리를 지극히 사랑하시어 우리 모두를 죄와 죽음에서 구원해 주시고 영원히 살게 하신다는 것을 믿는 것입니다. 그리하여 사랑과 정의, 평화와 행복이 충만한 하느님의 나라가 임한다는 것을 믿는 것입니다.​우리를 위하여 사람이 되어 오시고 십자가에 죽으시고 부활하신 그리스도 안에서 이 같은 하느님의 사랑을 볼 수 있습니다. 이렇게 하느님은 우리를 반드시 구원하시고 영생에 살게 할 것입니다.​인간은 누구나 의식·무의식중에 이런 아름다운 미래를 꿈꾸고 있습니다. 그러나 현실 세계를 볼 때에 이런 것은 허황된 꿈이라고 느낄 때가 많습니다. 현실 사회의 부정과 불의, 인생의 부조리, 언제나 가진 자, 힘센 자가 이.. 더보기

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