쉬며 목 축일 샘-法頂 썸네일형 리스트형 < 차 한 잔의 명상 > 개울가에 앉아 무심히 귀 기울이고 있으면 물만이 아니라 모든 것은 멈추어 있지 않고 지나간다는 사실을 새삼스레 인식하게 된다 좋은 일이건 궂은일이건 우리가 겪는 것은 모두가 한때일 뿐이다 죽지 않고 살아 있는 것은, 세월도 그렇고 인심도 그렇고 세상만사가 다 흘러가며 변한다 인간사도 전 생애의 과정을 보면 기쁨과 노여움, 슬픔과 즐거움이 지나가는 한때의 감정이다 지금 우리가 겪고 있는 경제의 어려움도 지나가는 한때의 현상이라고 나는 믿는다 이 세상에서 고정 불변한 채 영원히 지속되는 것은 아무것도 없기 때문이다 세상일이란 내 자신이 지금 당장 겪고 있을 때는 견디기 어렵도록 고통스런 일도 지내 놓고 보면 그때 그 곳에 그 나름의 이유와 의미가 있었다는 것.. 더보기 < 행복이란 무엇인가 > 행복이란 무엇인가 밖에서 오는 행복도 있겠지만 안에서 향기처럼, 꽃향기처럼 피어나는 것이 진정한 행복이다. 그것은 많고 큰데서 오는 것도 아니고 지극히 사소하고 아주 작은 데서 찾아온다. 조그마한 것에서 잔잔한 기쁨이나 고마움 같은 것을 누릴 때 그것이 행복이다. 문명의 이기에 의존하지 말고 때로는 밤에 텔레비전도 끄고, 촛불이라도 한번 켜 보라. 그러면 산중은 아니더라도 산중의 그윽함을 간접적으로라도 누릴 수 있다. 또한 가족들끼리, 아니면 한두 사람이라도 조촐하게 녹차를 마시면서 잔잔한 이야기를 나눌 수 있다면 거기서 또한 삶의 향기가 피어날 수 있다. 때로는 전화도 내려놓고, 신문도 보지 말고, 단 10분이든 30분이든 허리를 바짝 펴고 벽을 보고 .. 더보기 < 농사는 생명 산업입니다 > 농사는 일차적으로 식량 생산을 위한 행위입니다. 한 걸음 나아가 흙을 가까이하면서 흙이 지닌 덕과 질서, 생명을 움트게 하고 자라게 하는 자연의 신비를 배우고 익히는 과정입니다. 농사는 생명 산업입니다. 농사일을 통해 이웃과 서로 돕는 상생의 유대가 이루어집니다. 농사는 홀로 지을 수 없습니다. 품앗이를 해야 하고, 물줄기가 있으면 서로 나눠 써야 하고, 생명의 열매 역시 혼자 먹지 않습니다. 함께 나누는 것입니다. 나눔은 돈으로 따질 수 없는 대지의 은혜입니다. 농사를 지어 본 사람은 대지의 은혜를 실감합니다. 사람은 땅에서 나는 곡식과 채소를 먹지 않으면 살아갈 수 없습니다. 휴대전화나 컴퓨터, 자동차는 먹을 수 없는 물건입니다. 생명이 없는 차디찬 쇠붙이입니.. 더보기 < 지혜로운 삶의 선택 > 꽃이나 새는 자기 자신을 남과 비교하지 않는다. 저마다 자기 특성을 마음껏 드러내면서 우주적인 조화를 이루고 있다. 비교는 시샘과 열등감을 낳는다. 남과 비교하지 않고 자기 자신이 삶을 충실할 때, 그런 자기 자신과 함께 순수하게 존재할 수 있다. 사람마다 자기 그릇이 있고 몫이 있다. 그 그릇에 그 몫을 채우는 것으로 자족해야 한다. 스스로 만족 할 줄 알아야 한다. 내 그릇과 내 몫을 알아야 하는데 그걸 모르고 남의 몫을 남의 그릇을 자꾸 넘겨다보려고 한다. 소유를 제한하고 자제하는 것이 우리 정신을 보다 풍요롭게 한다. 그리고 우리의 생활환경과 자연을 덜 훼손시키는 결과를 가져온다. 거듭 말하지만 무엇보다도 단순한 삶이 중요하다. 그리고.. 더보기 < 소유의 비좁은 골방 > 온갖 욕망과 자기 자신에 대한 집착으로 부터 해방되었을 때 사람은 비로소 온 우주와 하나가 될 수 있다. 욕망과 아집에 사로잡히면 자신의 외부에 가득 차 있는 우주의 생명을 받아들일 수가 없다. 그러므로 소유물을 최소한으로 줄여서 스스로를 우주적인 생명으로 승화시키는 것이 맑은 가난, 곧 청빈이다. 청빈은 절제된 아름다움이며 사람을 사람답게 만드는 기본적인 조건이다. 예로부터 깨어있는 정신은 늘 자신의 삶을 절제된 아름다움으로 가꾸어 나갔다. 청빈의 덕을 쌓으려면 어떻게 해야 하는가. 무엇보다 따뜻한 가슴을 지녀야 한다. 믿음은 머리에서 나오지 않는다. 가슴에서 온다. 머리에서 오는 것은 지극히 추상적이고 관념적이다. 머리는 늘 따지고 의심한다. 그.. 더보기 < 나눔의 기쁨 > 내가 사는 곳에는 눈이 많이 쌓이면 짐승들이 먹이를 찾아서 내 거처 주변으로 내려옵니다. 그래서 내가 콩이나 빵 부스러기 같은 먹을 걸 놓아 주지요. 작고 귀여운 박새가 더러 오는데, 박새한테는 좁쌀이 필요하니까 장에서 사다가 주고 있답니다. 고구마도 짐승들과 같이 나누어 먹습니다. 밤에 잘 때는 몇몇 짐승들이 물을 찾아 개울로 내려옵니다. 눈 쌓인데에 가보면 개울가에 발자국이 있습니다. 토끼 발자국도 있고, 노루 발자국도 있고, 멧돼지 발자국도 있지요. 목이 마르니까 물을 찾아 내려오는 것입니다. 그래서 내가 그 짐승들을 위해 해질녘에 개울가로 나가 도끼로 꽁꽁 언 얼음을 깨고 물구멍을 만들어 줍니다. 물구멍을 하나만 만들면 그냥 얼어 버리기 때문에 숨구멍을.. 더보기 산의 정기(精氣) 산의 정기(精氣) 금세기 전반기를 살다가 간 영국의 등산가이며 저술가인 F.S. 스마이드는 라는 저서에서 다음과 같이 말하고 있다. "자연은 우리들로부터 떨어져 있는 것도 아니고, 훈련으로 정복되어야 하는 대상도 아니다. 그것은 우리들의 한 부분이며 만물에 이어진 아름다움과 장엄이다. 산에서 우리는 깨달음을 얻고 삶의 의미를 배운다." 그러면서 그는 사람이 높은 산에 오르는 것은 자연과의 친화를 실현하는 것이라고 했다. 그는 또 이런 말도 하고 있다. "정상에 도달하는 것만이 등산의 전부는 아니다. 그것은 그저 그날의 계획 중 한가닥 황금의 실일 뿐이다. 마치 군인들이 일찍이 다른 군인들이 점령한 도시를 짓밟듯이 정상을 짓밟는 일이 있어서는 안된다. 다만 감사하고 겸허한 마음으로 방문하도록.. 더보기 참다운 삶이란 무엇인가- 법정 스님 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 24 다음
