쉬며 목 축일 샘-法頂 썸네일형 리스트형 < 하늘 냄새 > 사람이 하늘처럼 맑아 보일 때가 있다. 그때 나는 그 사람에게서 하늘 냄새를 맡는다. 텃밭에서 이슬이 오고가는 애호박을 보았을 때 친구한테 먼저 따서 보내주고 싶은 생각이 들고 들길이나 산길을 거닐다가 청초하게 피어있는 들꽃과 마주 쳤을 때 그 아름다움의 설렘을 친구에게 먼저 전해주고 싶은 마음이 생긴다. 이렇게 메아리가 오고가는 친구는 멀리 떨어져 있어도 영혼의 그림자처럼 함께 할 수 있어 좋은 벗이다. 같이 있으면 마음이 편해지고 장점을 세워주고 쓴소리로 나를 키워주는 친구는 큰 재산이라 할 수 있다. 인생에서 좋은 친구가 가장 큰 보배다. 물이 맑으면 달이 와서 쉬고 나무를 심으면 새가 날아와 둥지를 튼다. 스스로 하늘 냄새를 지닌 사람은 그런 친구를 .. 더보기 <온화한 얼굴 상냥한 말씨> 에 보면 “온화한 얼굴 상냥한 말씨” 화안애어(和顔愛語)에 대해서 언급하고 있다. 그 어떤 종파를 물을 것 없이 바른 신앙 생활을 하는 사람들은 항상 온화한 얼굴과 상냥한 말씨를 지녀야 한다. 아니 그와 같이 지니려고 일부러 노력할 것도 없이, 저절로 안에서 배어나와야 할 것이다. 그 사람의 표정과 말씨는 바로 그 사람의 내면을 드러내는 소식이기 때문이다. 이 풍진 세상을 살아오는 동안 우리들 기억의 바다에는 수많은 얼굴과 목소리들이 떠오르게 마련이다. 그러나 대부분은 한때 스치고 지나가는 얼굴이요 목소리일 뿐, 단 한 사람의 얼굴과 목소리가 우리들의 삶에 생기를 불어넣어 주고 맑고 투명하게 자신을 일깨워준다면, 그 얼굴과 목소리는 그 사람에게 있어서 수호천사(.. 더보기 < 왜 절에 가는가? 왜 교회에 가는가?> 절이 생기기 전에 먼저 수행이 있었습니다. 절이 생기고 나서 수행이 시작된 것이 아닙니다. 절이 생기기 전에 수행이 있었습니다. 그러니 절이나 교회를 습관적으로 다니지 마십시오. 절에 다닌 지10년, 20년 되었다는 신도들을 보면, 다 그런 것은 아니지만 습관적으로 절이나 교회에 다니는 경우가 매우 많습니다. 이들은 절의 재정에는 보탬이 될지 모르지만 각자의 신앙생활의 알맹이에는 소홀합니다. 절이나 교회를 습관적으로 다니면 안 됩니다. 습관적으로 다니니까 극단주의자들이 "종교는 마약이다." 라고 이야기하는 것입니다. 깨어 있어야 합니다. 왜 절에 가는가? 왜 교회에 가는가? 그때그때 스스로 물어서 어떤 의지를 가지고 가야 합니다. 그래야 자기 .. 더보기 ‘무소유’가 맺어준 법정스님과 김영한 그리고 길상사 ‘무소유’가 맺어준 법정스님과 김영한 그리고 길상사 한때 밀실 정치의 현장이었던 요정 대원각이 법정스님에 의해 길상사로 변신하게 된 데는 법정스님의 대표 산문집 '무소유(無所有)'가 다리 역할을 했다 대원각 소유주였던 김영한(1916-1999)씨는 16살 때 조선권번에서 궁중아악과 가무를 가르친 하규일의 문하에 들어가 진향이라는 이름의 기생이 됐다. 김영한씨와 법정스님의 인연은 1987년으로 거슬러 올라간다. 법정스님의 '무소유(無所有)'를 읽고 큰 감명을 받은 김씨는 1987년 미국에 체류할 당시 설법 차 로스앤젤레스에 들른 법정스님을 만나 대원각 7천여평(당시 시가 1천억원)을 시주하겠으니 절로 만들어달라고 요청했다. 하지만 법정스님은 줄곧 시주를 받을 수 없다고 간청과 거절을 거의 1.. 더보기 < 선禪의 정신 > 유마경(維摩經)에 "앉아만 있다고 해서 그것을 좌선이라고 할 수는 없소. 현실 속에 살면서도 몸과 마음이 동요됨이 없는 것을 좌선이라 합니다. 생각이 쉬어버린 무심한 경지에 있으면서도 온갖 행위를 할 수 있는 것을 좌선이라 합니다. 마음이 고요에 빠지지 않고, 또 밖으로 흩어지지 않는 것을 좌선이라 합니다. 번뇌를 끊지 않고 열반(깨달음)에 드는 것을 좌선이라 합니다. 이와 같이 앉을 수 있어야 부처님이 인정하는 좌선이 될 것입니다." 禪은 앉거나 눕는 데에 상관이 없는 것이며, 부처는 가만히 앉아 있는 부동자세가 아니다. 어디에나 집착이 없어서 따로 취하고 버릴 게 없는 것이 진짜 선이란 소리다. - 법정 스님의 에서.. 더보기 < 사랑과 집착 > 많은 사람들은 사랑과 집착을 혼동하고 있다. 집착은 사랑이 아니라 이기적인 욕구다. 이 이기적인 욕구로서 사랑을 잘못 이해하고 있다. 참사랑은 주는 것이지 받는 것이 아니라고 한다. 물론 서로가 주고받을 수 있어야 하겠지만, 원칙적으로 볼 때는 줄수록 더욱 맑고 투명하고 넉넉해지는 것이 사랑이다. 그러나 받을려고만 하면 더욱 큰 것을 원하기 때문에 이기적인 욕구가 따르고 갈증상태를 면할 길이 없다. 주는 사랑에는 집착이 있을 수 없다. 자꾸 받기만을 원하면 사람이 무뎌지고 불만과 괴로움이 따르게 된다. 괴로움에 뿌리를 살펴보면 거기에는 집착이 도사리고 있다. 집착이 없으면 괴로움도 없다. 우리가 자기중심적인 이기심에서 벗어나려면 자신의 몸에 대한 관찰이 이루어져야.. 더보기 < 사랑과 집착 > 많은 사람들은 사랑과 집착을 혼동하고 있다. 집착은 사랑이 아니라 이기적인 욕구다. 이 이기적인 욕구로서 사랑을 잘못 이해하고 있다. 참사랑은 주는 것이지 받는 것이 아니라고 한다. 물론 서로가 주고받을 수 있어야 하겠지만, 원칙적으로 볼 때는 줄수록 더욱 맑고 투명하고 넉넉해지는 것이 사랑이다. 그러나 받을려고만 하면 더욱 큰 것을 원하기 때문에 이기적인 욕구가 따르고 갈증상태를 면할 길이 없다. 주는 사랑에는 집착이 있을 수 없다. 자꾸 받기만을 원하면 사람이 무뎌지고 불만과 괴로움이 따르게 된다. 괴로움에 뿌리를 살펴보면 거기에는 집착이 도사리고 있다. 집착이 없으면 괴로움도 없다. 우리가 자기중심적인 이기심에서 벗어나려면 자신의 몸에 대한 관찰이 이루어져야.. 더보기 < 생각을 씨앗으로 묻으라 > 당신의 마음에 어떤 믿음이 움터나면 그것을 가슴속 깊은 곳에 은밀히 간직해 두고 하나의 씨앗이 되게 하라. 그 씨앗이 당신의 가슴속 토양에서 싹트게 하여 마침내 커다란 나무로 자라도록 기도하라. 묵묵히 기도하라. 사람은 누구나 신령스런 영혼을 지니고 있다. 우리가 거칠고 험난한 세상에서 살지라도 맑고 환한 그 영성에 귀를 기울일 줄 안다면 그릇된 길에 헛눈을 팔지 않을 것이다. 아무리 소중하고 귀한 것일지라도 입벌려 쏟아버리고 나면 빈 들녘처럼 허해질 뿐이다. 어떤 생각을 가슴속 깊은 곳에 은밀히 간직해 두면 그것이 씨앗이 되어 싹이 트고 잎이 펼쳐지다가 마침내는 꽃이 피고 열매를 맺게 될 것이다. 열매를 맺지 못하는 씨앗은 쭉정이로 그칠 뿐, 하나.. 더보기 이전 1 ··· 9 10 11 12 13 14 15 ··· 28 다음
